CONSULTATIONS PSCYHO-SPIRITUELLES THERAPEUTIQUES

Psycho-spiritual therapeutic consultations

Mes règles du Partage :

1 - chacun-e parle à la première personne de son expérience personnelle

2 - personne ne se permet de juger le témoignage d'autrui

3 - ce qui est dit entre nous, reste entre nous

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My rules of Sharing : 

1 - I speak in my name   

2 - No one judges what is said 

3 - What is said between us stays between us









« Les hommes et les femmes issues de minorités raciales ou ethniques, qui se définissent comme lesbiennes ou gays, font doublement face aux pressions sociales en vue d’un conformisme à des normes majoritaires, aux attentes de la majorité de leurs concitoyens en matière de comportements sexuelles et d’expression du genre. Voilà pourquoi je considère que l’appartenance ethnique et l’orientation sexuelle sont des variables distinctes, certes, mais qui se chevauchent, toutes deux impliquées de manière explicite dans la modération de l’expression de l’identité individuelle. Cette dernière étant, en fait, à l’intersection de plusieurs dimensions psychosociales non encore élucidées selon des chercheurs experts dans le domaine. Les recherches actuelles en psychologie sociale, qui ont tendance à analyser le développement de l’identité individuelle, en particulier, sont en grande partie fondées sur des théories centrées uniquement sur un processus unique d’identité (ethnicité ou orientation sexuelle).

Le fait que la plupart des gens intègrent plusieurs dimensions identitaires, culturellement et socialement, est rarement reconnu ou étudié. En outre, la plupart des informations à propos du développement de l’identité sexuelle viennent de la recherche sur des hommes gays considérés comme « blancs », et sont basées sur des perspectives qui mettent l’accent, de manière générale, sur les comparaisons et les écarts vis-à-vis des normes du groupe majoritaire. Ces limites sont particulièrement préoccupantes lorsque qu’on considère l’impact psycho-social, l’aide nécessaire et les ressources limitées disponibles pour les personnes subissant les doubles discriminations, à l’intersection de plusieurs dimensions identitaires minoritaires, considérées comme « infrahumaines » par la majorité, et parfois même par une partie des minorités auxquelles ces individus doublement minoritaires sont associés ».

La double culture comme une force ?
Dr. L. Zahed



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"Men and women belonging to ethnic or racial minorities who define themselves as gay or lesbian are doubly concerned by social pressure to conform to majority norms and to the expectations of the majority of their fellow citizens with regard to sexual behaviour and gender expression. This first pressure is compounded by the pressure of belonging to a minority culture and/or religion in France – a secular state whose majority culture is – whatever one may say – strongly influenced by Christian and conservative values. This is why I consider ethnic belonging and sexual orientation as distinct variables, but which intersect, as they both have a role to play in moderating the expression of individual identity(ies). Identity is at the intersection of several psycho-social dimensions that have yet to be explored by researchers in this field. Current social psychology research, which analyses the development of individual identity, is mainly based on theories which only focus on a unique identity process (ethnicity or sexual orientation).

The fact that most people have several identities, culturally and socially, is rarely recognised or researched. In addition, most information regarding the development of sexual identity comes from research on gay men considered as ‘white’, and is based on perspectives which generally focus on comparisons and disparities with regard to the norms within the majority group. These limits are of particular concern if we consider the psycho-social impact, the support needs and limited available resources for people facing double or multiple discrimination at the intersection of several minority identities, and who are seen as “infrahuman” by the majority and even sometimes by part of the minority communities to which they belong"

Double culture as a strengh?
Dr. L. Zahed