En
savoir plus à propos de CALEM
Formations, Conseils, Editions, Refuge
Nous organisons également à l'Institut CALEM (Marseille), retraite, formations individualisées, consultations psycho-spirituelles, cérémonies religieuses ouvertes à tou-tes...
Près de 20ans d'expertise
- Début 2000, tout commença par un réseau informel de conseil interindividuel (principalement à destination d'individus HIVpositifs vulnérables)
- Cinq ans plus tard, en 2005 notre première association de terrain fut officiellement crée (basées à Paris, avec des partenaires dans plus de trente pays sur les quatre continents)
- Cinq ans plus tard, en 2010 nous avons formalisé notre confédération informelle d'associations Euro-Africaines (plus de trente conférences, colloques, retraites et de nombreuses publications en différentes langues, avec des partenaires opérant dans le monde entier)
- En décembre 2014, les initiatives des musulman-es progressistes et celle des queers fuisionnent afin de créer un mouvement encore plus inclusif. En janvier 2015, nous avons établi notre Cabinet de conseil et notre Maison d'édition CALEM (en fonction de retours du terrain concernant les besoins et les desiderata de nos clients et de nos partenaires)
-
En 2016 nous professionalisation nos processus d'éditions ;
en
2017 nous lançons officiellement notre programme de
formations
islamiques progressistes, à destination des imams et des
citoyen-nes engagé-es. CALEM est désormais un
institut
oeuvrant principalement à : la recherche,
l'édition, la
formation et l'accueil..
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CALEM a été
fondé par le
Docteur & Imam
Ludovic-Mohamed
Zahed ;
Facilitateur en NPT (Neuro-Psychosocio-Théologie)
et TILI (Théologies
Islamiques de Libérations Intersectionnelles)
:
CV en PDF en ligne, cliquez ici.
Dr. L. Zahed ne fait partie d'aucune autre organisation (parti politique, association, université), afin d'éviter tout potentiel conflit d'intérêt.
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La NPT, quèsaquo ?
c. Paradigme
intersectionnel d.
Opérationnalisation des recherches
L'intelligence
artificielle offre un potentiel fascinant pour étudier la
conscience et la
spiritualité, bien que ces sujets restent hautement
complexes et sujet à débat.
Les progrès de l'IA peuvent aider à analyser de
vastes ensembles de données
provenant de recherches en neurosciences, psychologie, philosophie et
études
religieuses. Les algorithmes d'apprentissage automatique peuvent
potentiellement repérer des modèles ou des
corrélations dans ces données qui
pourraient éclairer notre compréhension de la
conscience et de la spiritualité. Par exemple,
l'IA pourrait aider à analyser les schémas
d'activité cérébrale pour identifier
des corrélations entre l'expérience spirituelle
et certaines activités
cérébrales. De plus, en traitant de grandes
quantités de textes religieux,
philosophiques et littéraires, l'IA pourrait aider
à mettre en évidence les
thèmes récurrents ou les perspectives sur la
spiritualité à travers les
cultures et les époques. Cependant,
il est important de noter que la conscience et la
spiritualité sont des
domaines qui s'étendent au-delà de la simple
analyse de données. Ces concepts
impliquent des expériences subjectives, des croyances
personnelles et des
questions philosophiques profondes qui peuvent être
difficiles à quantifier.
L'IA seule ne peut pas capturer l'ensemble de ces aspects complexes,
mais elle
peut contribuer de manière significative à la
recherche interdisciplinaire dans
ces domaines. En fin de compte, l'utilisation de l'IA pour étudier la conscience et la spiritualité devrait être encadrée par une réflexion éthique et une compréhension approfondie de ses limites. L'IA peut offrir des perspectives uniques et des outils puissants, mais elle ne peut jamais remplacer la profondeur de l'expérience humaine et de la quête spirituelle.
La
TILI (théologies
islamiques de libérations intersectionnelles) est
un
courant de la pensée théologique qui
émerge
dans le contexte de l'Islam contemporain. Tout comme la
théologie de la
libération dans le christianisme, la théologie de
la
libération islamique
cherche à interpréter la foi à travers
le prisme
de la justice sociale et de
l'émancipation des opprimés, dans une persepctive
écologique universelle (bergsonienne, au sens large). Ce mouvement
théologique appelle les croyant-es musulman-es à
s'engager activement dans la
lutte contre l'injustice sociale, la pauvreté, l'oppression
et d'autres formes
de marginalisation. Il cherche à mettre l'accent sur les
enseignements islamiques
de compassion, de solidarité et de redistribution
équitable des ressources. La
théologie
de la libération islamique intègre souvent des
éléments de la pensée critique et
scientifique
occidentale et des méthodologies herméneutiques,
pour interpréter les textes religieux
à la lumière des défis contemporains
auxquels sont confrontées les communautés
musulmanes. Elle vise à relier la tradition islamique aux
luttes actuelles pour
la justice et la dignité humaine, en mettant l'accent sur
l'engagement social
et politique des croyants. Un aspect
fondamental de la théologie de la libération
islamique est sa remise en
question des structures de pouvoir injustes à la fois au
sein des sociétés
musulmanes et sur la scène internationale. Elle appelle
à la critique des
formes d'autoritarisme, de néo-colonialisme, d'exploitation
économique et de
discrimination sociale, tout en encourageant la mobilisation en faveur
du
changement social et politique. Cependant, il est important de noter que la théologie de la libération islamique est un courant théologique diversifié et qu'elle peut prendre différentes formes en fonction des contextes sociaux, économiques, écologiques, politiques et culturels spécifiques dans lesquels elle émerge. En fin de compte, son objectif est de promouvoir une vision de l'Islam en tant que force de justice, d'égalité et de libération pour tous les individus, en particulier les plus démunis et les marginalisés. |